Al Habib Zainal Abidin bin Ibrahim bin Smith al-Alawi al-Husaini
Assalamualaikum Wr Wb
Audzubilaahi minasyaytoni rajiim “ Aku berlindung kepada Allah dari godaan setan yang terkutuk”.
Bismillahi Rohmanirohim “Dengan menyebut nama Allah yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang”.
Beliau adalah seorang ulama Sunni terkenal dan tinggal di Madinah Arab Saudi. Beliau di lahirkan di Jakarta pada tahun 1357 H/1936 M dan Ayahnya bernama Habib Ibrahim yang menjadi ulama besar betawi. Habib Zain tinggal dalam lingkungan religius, sedari kecil dia berada dalam lingkungan religius dengan didikan habib Ibrahim (Abi nya)….dari sini, jamak jika beliau dari kecil sudah mengenal agama dengan baik, baik ilmu pengetahuan maupun amaliah sehari hari.
Habib Zain mengais ilmu dari ulama-ulama betawi, diantaranya Habib Alwi bi Muhammad Al Haddar yang menjadi guru pertamanya. Selain itu beliau juga berguru kepada Habib Ali bin Abdurrahman al-Habsyi (Kwitang). Pada saat beranjak usia 14 tahun beliau dikirim oleh Ayahnya Habib Ibrahim ke Hadramaut,Tarim.di bumi Awliya’ itu Habib Zain tinggal di rumahnya.
Beliau mengkhususkan belajar di Ribath Tarim, di sinilah beliau memperdalam ilmu agama,antara lain mengaji kitab ringkasan (mukhtashar) dalam bidang fikih kepada Habib Muhammad Bin Salim bin Hafidz. Di bawah asuhannya,Habib Zein berhasil menghapalkan kitab fikih buah karya imam ruslan,”Zubad”, dan “Al-Irsyad” karya asy-Syarraf ibn al-Muqri, serta kitab “Al-Manhaj” yang disusun oleh Habib Muhammad sendiri,menghapal bait-bait (nazham) “Hadiyyah as-Shadiq” karya Habib Abdullah bin Husain bin Thahir dan lainnya.
Di Tarim beliau sempat berguru kepada sejumlah ulama besar,seperti : Habib Umar bin Alwi Al-kaf, Syekh Salim Sa’id Bukhayyir Bagistan, Habib Salim bin Alwi Al-Khird, Syekh Fadhl bin Muhammad Bafadhl, Habib Abdurrahman bin Hamid As-Sirri, Habib Ja’far bin Ahmad Al-Aydrus,Habib Ibrahim bin Umar bin Agil dan Habib Abubakar Al-Atthas bin Abdullah Al Habsy.
Habib Zain banyak mendatangi majlis para ulama demi mendapat ijasah,semisal :
1. habib Muhammad bin hadi assegaf, habib ahmad bin musa al habsy,
2. habib alwi bin abbas al maliki al makki,
3. habib umar bin ahmad bin sumaith,
4. habib ahmad masyhur bin thaha al haddad,
5. habib abdul qodir bin ahmad assegaf, dan
6. habib Muhammad bin ahmad as Syatiri.
Salah seorang gurunya Habib Muhammad bin salim bin hafidz menyarankan beliau untuk pindah ke kota Baidhah, salah satu wilayah pelosok bagian negeri Yaman, untuk mengajar di ribath disana sekaligus berdakwah. Ini dilakukan menyusul permohonan mufti Baidhah, Habib Muhammad bin Abdullah al Haddar. Tinggal selama 20 tahun di Baidhah, habib zain memutuskan pindah ke negeri Hijaz (Tanah Suci), karena tak mampu menolak permintaan sayyid Abdurrahman bin hasan Al-jufri untuk membuka ribath di kota Madinah.maka, pada bulan ramadhan 1406 H, habib zain pun hijrah ke kota nabawi itu. Bersama habib salim bin Abdullah as Syatiri, beliau curahkan segenap waktu, tenaga dan pikiran demi besarnya ribath yang di beri nama “ Al-Jufri “.
Di kota suci kedua umat islam tersebut beliau belajar kepada beberapa ulama, diantaranya :
1. Syekh Zaidan as Syanqithi al Maliki,
2. Al alamah Ahmaddu bin Muhammad Hamid al Hasani as Syanqithi
Banyak ulama yang memuji tentang kealiman Habib Zain, salah satunya Sayyid Abubakar bin Ali al Masyhur dalam kitabnya “ Qabasat an Nur” hal 189, bahwa habib zain di gambarkannya sebagai seorang alim yang faqih, seorang yang sangat hafal persoalan-persoalan dalam madzhab Syafi’i, ahli Nahwu, seorang yang terlibat dalam berbagai ilmu, seorang Al-Arif Billah (orang yang sangat mengenal Allah), dan menjadi rujukan dalam fiqih dan fatwa di negeri Hijaz.
Dalam kitabnya “ Al-Ajwibah al-Ghaliyah fi’Aqidah al-firqah an-Najiyah” habib zain banyak mengulas tentang Akidah Ahlussunah Wal Jamaah, yang berisi tentang jawaban atas amaliyah golongan Ahlussunah Wal Jamaah yang selama ini dianggap oleh sebagian kelompok kecil umat islam sebagai amalan yang menyimpang, padahal amaliyah tersebut telah dilakukan oleh generasi terdahulu, yaitu generasi sahabat, tabi’in, tabiut tabi’in dan terus hingga sekarang.
Diantara isinya membahas mengenai bebagai persoalan tanya jawab, yaitu :
• Mengenai mengenal Allah, hak Allah atas setiap Hambanya, sifat2 Allah yang wajib di sembah, Siapa yang mengenal dirinya maka dia mengenal Allah, pengaruh kekuasaan Allah SWT.
• Mengenal Rasululloh, Keistimewaan nabi Muhammad SAW, Mukjizat Nabi Muhammad, Sifat Fisik Rasululloh, Sifat perangai nabi Muhammad SAW, Hak2 Rasululloh atas umatnya, keharusan mengikuti Jamaah Umat Islam dan Ulama Salafus Shaleh.
• Bid’ah dan pembagiannya, sifat golongan ahli bid’ah, larangan mengkafirkan orang islam, hakekat ibadah, pengukuhan syafaat.
• Mengambil berkah dengan jejak orang-orang baik, Tawassul, Mohon pertolongan ( istighatsah), kehidupan para nabi, Ziarah kekuburan, orang yang telah meninggal dapat merasa dan mendengar, bacaan al-Qur’an untuk orang yang sudah meninggal, hokum menyentuh dan memeluk kuburan, me-lepa kuburan dan mendirikan bangunan diatasnya, pengajaran (Talqin) kepada mayat, menyembelih binatang di dekat kuburan para wali dan menyuguhkan Nadzar kepada orang sekitarnya.
• Hukum sumpah dengan selain Allah, Kharisma (Keramat) para Wali Allah, Kemungkina melihat Rasululloh dalam keadaan sadar, Kehidupan Khaidir Alaihis Salam.
• Berobat dengan Al-Qur’an dan Asma Allah, Pesta merayakan Maulid Nabi, Dzikir dan Majelis2 Dzikir.
• Kesepakatan (Kafa’ah) dalam pernikahan, Anjuran mencintai Ahlul Bait Rasululloh SAW, larangan membenci dan menyakiti Ahlul Bait, Keutamaan Ahlul Bait Rasululloh SAW.
• Tawassul dengan membaca Sayyidina.
• Penyimpangan Akidah Syi’ah, dan Nikah Mut’ah dalam islam.
Penjabaran dari tiap2 topik di atas akan di tulis dalam bentuk note,semoga bermanfaat…..
wassalammualaikum warohmatullah wabarokatuh....
0 komentar:
Posting Komentar